Si hay algo que le da personalidad a nuestra Amèrica es la existencia de las "culturas originarias". Es lo que ha dado la vida y la naturaleza en el transcurso de miles de años, y que la conquista europea no ha podisdo suprimir, pese a todo el esfuerzo puesto a propòsito. Las "culturas originarias", debieron replegarse ante la potencia del invasor europeo y en este camino muchas costumbres se escondiero,se refugiaron en la memoria de los antiguos pobladores y en muchos casos estas culturas orales,de esta forma se fueron transmitiendo a las futuras generaciones. Fue tanto su arraigo,que subsistieron pese a las enormes dificultades que encontraron.Con los nuevos estados independientes,luego de expulsado el invasor español hubieron muy pocos cambios respecto a la situaciòn anterior de marginaciòn y servidumbre de los indìgenas. La diversidad de culturas,es la riqueza del patrimonio cultural americano.Por cada cultura que muere, "muere", un pedazo de nuestra memoria, < una parte de nosotros mismos >. Por cada cultura que renace, es como una toma de conciencia, una identidad renovada que acrecienta nuestro poderìo y nuestra idiosincracia. A fines del siglo XX se produce el fenòmeno denominado de la "Emergencia Indìgena", caracterizado porque los pueblos y sus culturas, en muchos casos dormidas ò adormecidas, salen a la luz a reivindicar un espacio que siempre les perteneciò y que por distintas razones, habìan abandonado. Lo que no hay que olvidar que el reconocimiento de estos pueblos, es un reconocimiento "cultural". En muchos casos los " Pueblos Originarios", son eso, que va a "venir". Son grupos olvidados que se asumen cada vez maàs con sus hàbitos ancestrales, que son su seña de identidad. Los hay que viven en el campo,que tienen reivindicaciones de territorios,porque ese es su ambiente y su forma de vida;y los hay tambièn que viven en la ciudad, que forman conglomerados autònomos y que necesitan tambièn del apoyo para desarrollarse. Sin embargo vemos que la acciòn oficial, ya sea a travès de los organismos nacionales como el INAI ( Instituto Nacional de Asuntos Indìgenas),ò lo que hacen los organismos provinciales, es pretender detectar quièn es el grupo màs "indio",de todos, como si se tratara de reunir requisitos para ser aprobados en algùn exàmen ò en alguna "junta".Mientras tanto, los grupos aborìgenes tratan denodadamente de consolidarse como tales y recuperar la memoria ancestral, sobre la cuàl construyeron su propia "cultura". Para finalizar esta nota, desearìa hacer la siguiente "reflexiòn": Si le interesa realmente promover estas manifestaciones genuinas de nuestro pueblo, su accionar debe ser positivo, de verdadero apoyo y desarrollo de estas expresiones, con planes adecuados para cada uno,que sean realizables y verificables y que no modifiquen el curso que estos mismos grupos le imprimen a su accionar. Esto es: "Polìticas no paternalistas ò asintencialistas y mucho menos clientelistas del partido de turno, a la que estamos acostumbrados. La consigna es apoyar y promover estos grupos, en todas sus modalidades,allì donde existan. Es entonces, la pregunta que voy a dejar "picando", es la siguiente: ¿ Verdaderamente les interesa apoyar el surgimiento y desarrollo de estas " Culturas Originarias?. |
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